हिंदू पंचांग के अनुसार पौष मास वर्ष का दसवां महीना होता है यह सामान्यतः दिसंबर–जनवरी के बीच में आता है, जब सूर्य दक्षिणायण से उत्तरायण की ओर बढ़ने की तैयारी में होता है और प्रकृति में भी ठंड अपने चरम की ओर होती है. इस मास का नाम पुष्य नक्षत्र के नाम पर पड़ा है, क्योंकि इस माह की पूर्णिमा को चंद्रमा पुष्य नक्षत्र में स्थित होता है.
आकाशीय दृष्टि से यह वह अवधि है जब सूर्य धनु या मकर राशि के समीप होता है, और ज्योतिष में इसे तप, संयम, साधना और आंतरिक शक्ति जागृत करने वाला समय माना गया है. धार्मिक दृष्टि से पौष मास को मिश्रित फल देने वाला, किंतु अत्यंत महत्वपूर्ण माना गया है. कुछ ग्रंथों में इसे कठोर तप और संयम का भी समय कहा गया है, तो कुछ इसे दान, सेवा और पितृ–तर्पण के लिए श्रेष्ठ बताते हैं.
पौष मास का स्वामी सूर्य माना जाता है. सर्दियों में सूर्य की किरणें जीवनदायी और औषधि–तुल्य प्रभाव रखती हैं. अतः प्रातःकाल सूर्य–स्नान, सूर्योपासना और गायत्री जप को अत्यंत शुभ कहा गया है. मान्यता है कि पौष मास में सूर्यदेव अपनी 11,000 रश्मियों (किरणों) के साथ व्यक्ति को ऊर्जा, स्वास्थ्य और सौभाग्य प्रदान करते हैं. इस माह में प्रतिदिन तांबे के लोटे में शुद्ध जल, लाल चंदन और लाल फूल डालकर “ऊँ सूर्याय नमः” मंत्र का जाप करते हुए सूर्यदेव को अर्घ्य देने से रोगों का नाश होता है और मान-सम्मान में वृद्धि होती है. ठंड के कारण यह मास विशेषतः अन्नदान, वस्त्रदान, आग–सेवा (लोगों को ऊष्मा पहुँचाना), गौ–सेवा और असहायों की सहायता के लिए अत्यंत पुण्यदायी बताया गया है.
पौष मास के कृष्ण पक्ष की शुरुआत से ही “छोटा पितृ पक्ष” का आरंभ माना जाता है. इस पूरे कृष्ण पक्ष की अवधि में पितरों के लिए तर्पण, श्राद्ध, और पिंडदान करना अत्यंत शुभ फलदायी माना जाता है. वहीँ, छोटा पितृ पक्ष, मुख्य पितृ पक्ष (भाद्रपद–आश्विन) की तरह व्यापक, सर्वजन के लिए अनिवार्य कर्मों वाला तो नहीं माना जाता है परंतु, यह स्मरण कराता है कि पितृ–ऋण केवल एक पक्ष तक सीमित नहीं, बल्कि पूरे वर्ष की भाव–भूमि में फैला है.
जिस तरह मुख्य पितृ पक्ष (भाद्रपद की पूर्णिमा से अश्विन अमावस्या तक) में पितरों की आत्मा की शांति के लिए कर्मकांड किए जाते हैं, उसी तरह पौष मास में किए गए तर्पण से भी पितृदेव प्रसन्न होते हैं और अपने वंशजों को सुख-समृद्धि, आयु और बल का आशीर्वाद देते हैं. पौष मास की अमावस्या को मोक्षदायिनी अमावस्या कहा जाता है. यह तिथि विशेष रूप से पितृ दोष से मुक्ति पाने और पितरों की आत्मा को शांति दिलाने के लिए उत्तम मानी जाती है. इस दिन पवित्र नदी में स्नान, दान-पुण्य और तर्पण करने का विधान है. पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, अर्यमा देवता पितरों के प्रमुख हैं, और अमावस्या के दिन इनकी पूजा से पितृगण संतुष्ट होते हैं.
बताते चलें कि, पौष मास में सूर्य के धनु राशि में प्रवेश करने के कारण खरमास या मलमास की शुरुआत होती है. ज्योतिषीय मान्यताओं के अनुसार, सूर्य के धनु राशि में होने के कारण इस अवधि को शुभ सांसारिक कार्यों (जैसे: विवाह, गृह प्रवेश, मुंडन, नए व्यापार का आरंभ) के लिए वर्जित माना जाता है. हालांकि, यह माह धार्मिक साधना, जप-तप, दान-पुण्य और आध्यात्मिक शुद्धि के लिए अत्यंत श्रेष्ठ माना गया है.
ध्यान दें: –
पौष मास में सूर्यदेव को अर्घ्य दें और आदित्य हृदय स्तोत्र का पाठ करें. साथ ही पौष मास की अमावस्या के दिन पितरों के लिए तर्पण, श्राद्ध कर्म और दान करना चाहिए. पौष मास में बैंगन, मूली, मसूर दाल, उड़द दाल, फूलगोभी, मांसाहार और शराब का सेवन नहीं करना चाहिए। इस मास में तेल की जगह देसी घी का सेवन बेहतर माना जाता है. वहीँ, अचानक दिखावे के लिए किए गए भारी खर्च को इस मास में अशुभ माना जाता है.
पौष की ठंडी हवा, छोटा पितृ पक्ष की सूक्ष्म पुकार के साथ मिलकर हमें यह अवसर देती है कि हम अपनी वंश–कथा को समझें, स्वीकारें और जहाँ आवश्यक हो, उसे ठीक करने की कोशिस करें. वहीँ, पौष मास हमें बाहरी भौतिक सुखों से दूर होकर आत्म-अनुशासन, साधना और आत्मिक शांति की ओर बढ़ने की प्रेरणा भी देता है. इसी संकल्प के साथ छोटा पितृ पक्ष और पौष मास, दोनों केवल तिथियों की सूची नहीं रहेंगे, बल्कि आपके जीवन यात्रा के भीतर एक गहरा, शांत और प्रकाशमान अध्याय भी बन सकता है.
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Paush Pitru Paksha has begun…
According to the Hindu calendar, Paush month is the tenth month of the year. It generally falls between December and January, when the Sun is preparing to move from Dakshinayan to Uttarayan, and the cold in nature is also reaching its peak. This month is named after the Pushya Nakshatra, because on the full moon of this month, the Moon is situated in Pushya Nakshatra.
Astrologically, this is the period when the Sun is near Sagittarius or Capricorn, and in astrology, it is considered a time of penance, restraint, meditation, and awakening inner strength. From a religious perspective, Paush month is considered to have mixed results, but is highly significant. Some texts describe it as a time of rigorous penance and restraint, while others consider it best for charity, service, and offering prayers to ancestors.
The Sun is considered the lord of Paush month. In winter, the Sun’s rays have a life-giving and medicinal effect. Therefore, morning sunbathing, Surya worship, and Gayatri chanting are considered extremely auspicious. It is believed that during the month of Paush, the Sun God bestows energy, health, and good fortune upon one with his 11,000 rays. Offering water, red sandalwood, and red flowers to the Sun God daily in a copper pot while chanting the mantra “Om Suryaya Namah” during this month eliminates diseases and increases honor and respect. Due to the cold, this month is considered particularly auspicious for donating food, clothes, providing warmth to people, serving cows, and helping the needy.
The beginning of the Krishna Paksha (dark fortnight) of Paush month is considered the beginning of “Chhota Pitru Paksha.” Performing tarpan (offering of offerings), shraddha (shraadh), and pind daan (pind offering) for ancestors during this entire Krishna Paksha period is considered highly auspicious and fruitful. While the Chota Pitru Paksha (small Pitru Paksha) is not considered as comprehensive as the main Pitru Paksha (Bhadrapada-Ashwin), with rituals mandatory for everyone, it reminds us that the debt to ancestors is not limited to just one fortnight, but extends throughout the year.
Just as rituals are performed for the peace of the souls of ancestors during the main Pitru Paksha (from the full moon of Bhadrapada to the new moon of Ashwin), offerings of tarpan (offerings) performed during the month of Paush also please the ancestors and bless their descendants with happiness, prosperity, longevity, and strength. The new moon day of the month of Paush is called Mokshadayini Amavasya. This date is considered especially auspicious for attaining freedom from ancestral sins and bringing peace to the souls of ancestors. On this day, bathing in a holy river, performing charity, and offering tarpan (offerings) are prescribed. According to mythological beliefs, the god Aryama is the chief of the ancestors, and worshipping him on the new moon day pleases the ancestors.
It should be noted that Kharmas or Malmas begins with the Sun entering Sagittarius during the month of Paush. According to astrological beliefs, this period is considered inauspicious for worldly activities (such as marriage, housewarming, tonsure ceremony, and starting a new business) due to the Sun’s presence in Sagittarius. However, this month is considered highly auspicious for religious practices, chanting, charity, and spiritual purification.
Note: –
Offer prayers to the Sun God during the month of Paush and recite the Aditya Hridaya Stotra. Also, on the new moon day of the month of Paush, one should perform tarpan (offering of water for the departed souls), shraddha (shraadh) rituals, and donate to the ancestors. Eggplant, radish, lentils, black gram, cauliflower, meat, and alcohol should be avoided during the month of Paush. It is considered preferable to consume pure ghee instead of oil during this month. Sudden, lavish expenditures for show-off are considered inauspicious during this month.
The cool breeze of Paush, combined with the subtle call of Chota Pitru Paksha, gives us the opportunity to understand and accept our ancestral story, and strive to correct it where necessary. At the same time, Paush month inspires us to move away from external material pleasures and toward self-discipline, spiritual practice, and spiritual peace. With this resolve, both Chota Pitru Paksha and Paush month will not just be a list of dates, but can also become a deep, peaceful, and illuminating chapter in your life’s journey.
