Dharm

सुन्दरकाण्ड-15.

रावण को विभीषण का समझाना और विभीषण का अपमान…

दोहा :-

सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस।

राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास ।।

वाल्व्यास सुमन जी महाराज श्लोक का अर्थ बताते हुए कहते है कि, मंत्री, वैद्य और गूरू – ये तीन यदि अप्रसन्नता के भय या लाभ की आशा से हित की बात न कहकर प्रिय बोलते है तो राज्य, शरीर और धर्म- इन तीन का शीघ्र ही नाश हो जाता है.

चौपाई :-

सोइ रावन कहुँ बनि सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई।।

अवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा ।।

श्लोक का अर्थ बताते हुए महाराज जी कहते है कि, रावण के लिए भी वही संयोग आ बनी है. मंत्री उसे सुना-सुनाकर स्तुति करते है. ठीक उसी समय अवसर जानकर विभीषण जी आए और उन्होने बड़े भाई के चरणो में सिर नवाया.

पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन।।

जौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता। मति अनुरुप कहउँ हित ताता ।।

श्लोक का अर्थ बताते हुए महाराज जी कहते है कि, फिर से सिर नवाकर अपने आसन पर बैठ गए और आज्ञा पाकर ये वचन बोले – हे कृपाल जब आपने मुझसे राय पूछी ही है, तो हे तात ! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपके हित की बात कहता हूँ.

जो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना।।

सो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चंद कि नाई ।।

श्लोक का अर्थ बताते हुए महाराज जी कहते है कि, जो मनुष्य अपना कल्याण, सुन्दर यश, सुबुद्धि, शुभ गति और नाना प्रकार के सुख चाहता हो, वह हे स्वामी ! पर स्त्री के ललाट को चौथ के चन्द्रमा की तरह त्याग दे.

चौदह भुवन एक पति होइ। भूत द्रोह तिष्टइ नहिं सोई।।

गुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ ।।

श्लोक का अर्थ बताते हुए महाराज जी कहते है कि, चौदहो भुवनो का एक ही स्वामी हो, वह भी जीवों से वैर करके ठहर नाहीं सकता वो नष्ट हो जाता है. जो मनुष्य गुणों का समुन्द्र और चतुर हो , उसे चाहे थोड़ा भी लोभ क्यो न हो, तो भी कोई भला नाहीं कहता.

वाल्व्यास सुमन जी महाराज,

 महात्मा भवन,

श्रीरामजानकी मंदिर,

राम कोट, अयोध्या.

Mob: – 8709142129.

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Ravana KO Vibhishan Ka Samajhaana Aur Vibhishan Ka Apmaan…

Doha: –

Sachiv Baid Gur Teeni Jaun Priy Bolahi Bhay Aas

Raaj Dharm Tan Tini Kar Hoi Begahi Naas ।।

Explaining the meaning of the verse, Walwyas suman ji Maharaj says that, if these three, the minister, the physician and the guru, out of fear of displeasure or hope of gain, instead of speaking about the welfare, speak about the beloved, then the state, the body and the religion – these three would soon be destroyed.

Choupai:-

Soi Raavan Kahun Bani Sahaee Astuti Karahin Sunai Sunaee। ।

Avasar Jaani Bibheeshanu AavaBhraata Charan Seesu Tehin Naava । ।

Explaining the meaning of the verse, Maharaj ji says that the same coincidence has happened for Ravana also. The minister recites and praises him. At that very moment, seeing the opportunity, Vibhishan ji came and bowed his head at the feet of his elder brother.

Puni Siru Nai Baith Nij AasanBola Bachan Pai Anusaasan।।

Jau Krpaal Poonchhihu Mohi BaataMati Anurup Kahun Hit Taata ।।

Explaining the meaning of the verse, Maharaj ji says that, after bowing his head again, he sat on his seat and after getting permission, said these words – Oh Lord, when you have asked me for my opinion, oh Father! I speak for your benefit as per my wisdom.

Jo Aapan Chaahie KalyaanSujasu Sumati Shubh Gati Sukh Naana।।

So Paranaari Lilaar GosaeenTajau Chauthee Ke Chand Kee Nai।।

Explaining the meaning of the verse, Maharaj ji says that the person who wants his welfare, beautiful fame, good intelligence, auspicious pace and various types of happiness, he is the one, O Swami! Leave the forehead of another woman like the moon of Chauth.

Chaudah Bhuvan Ek Pati HoeeBhoot Droh Tititi Nahin Soi।।

Gun Saagar Naaga Nar JoooAlap Lobh Bhal Kahi Na Kooo।।

Explaining the meaning of the verse, Maharaj ji says that even if there is only one master of the fourteen worlds, he too cannot stop by having enmity with the living beings and he gets destroyed. A person who is full of virtues and clever, even if he has a little greed, no one says anything good about him.

Mahatma Bhawan,

Shriramjanaki Temple,

Ram Kot, Ayodhya.

Mob: – 8709142129.

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